Свадебный образ... Над его созданием невесты и женихи трудятся не один месяц, просматривают сотни вариантов, ищут лучшие сочетания, подбирают детали. Но что может помочь им в этой непростой задаче? Правильно — традиции. Свадебные наряды наших предков отличали гармония, символизм и самобытность. Поэтому современные влюбленные всё чаще вдохновляются богатством российской истории свадеб. О том, к каким традициям уже обратились молодожены — участники III Всероссийского свадебного фестиваля «Россия. Соединяя сердца» и какие тренды задали, читайте в нашем материале.
8 и 9 июля в Национальном центре «Россия» прошел масштабный свадебный фестиваль, в котором приняли участие влюбленные со всей страны и впервые –– зарубежные пары. Многие из них выбрали для бракосочетания национальные костюмы или их элементы. Особое внимание молодожены уделили аксессуарам –– головным уборам и ювелирным украшениям и подготовили неповторимые, запоминающиеся образы.
Кокошники
Кокошник –– древнейший элемент одежды, который носили женщины на Руси и также надевали на свадьбу. Он выполнял функции оберега и головного убора, был символом достатка и благополучия. В последние годы интерес к аксессуару возрос: модницы все чаще дополняют им свои наряды, придавая образу индивидуальность и привлекательность.
Невесты III Всероссийского свадебного фестиваля –– не исключение: многие красавицы надели этот головной убор. Среди них Юлия Самарцева из Костромской области. Девушка предпочла алый кокошник, щедро расшитый камнями и бисером. Его узоры перекликались с рисунком платья и воплощали известный аленький цветочек — символ нежной, преданной и бескорыстной любви. Кокошник добавил образу торжественности, сделав его роскошным. Наряд Юлии гармонично сочетался с костюмом жениха –– Евгения Быкова.
Ювелирные украшения
В культурах разных российских народов ювелирные украшения всегда несли глубокий смысл и считалось, что защищают от злых сил, привлекают благодать. Особое значение придавалось свадебным украшениям –– кроме защиты они подтверждали переход в новый статус –– супружеский. В наши дни молодожены нередко следуют традициям и тоже выбирают аксессуары со смыслом.
Наряды Михаила Дарбасова и Елизаветы Николаевой из Республики Саха (Якутия) были богато декорированы якутскими украшениями. Елизавета надела бастынгу –– изящный головной обруч с длинными цепочками по бокам. На груди девушки сиял илин кэбисэр –– традиционное ювелирное изделие, в котором соединены между собой серебряные пластины, бляшки и подвески, в ушах –– изящные серьги, выполненные в якутском стиле. На запястьях невесты виднелись серебряные браслеты с национальным орнаментом. Михаил, как и его предки, использовал серебряную цепь и ремень из натуральной кожи с серебряными вставками.
«Украшения несли не только декоративную функцию, но и выполняли роль оберегов, защищая владелицу от злых духов и привлекая богатство, плодородие и здоровье. Орнаменты и формы имели глубокий смысл: лировидная фигура олицетворяла женское начало и плодородие, узоры в виде оленя связывали с духом леса, а стерхи считались символом счастья и долголетия», — подчеркнула Елизавета
Один из самых ярких образов создали Ярослав Руденко и Алена Сыркова, представлявшие Республику Башкортостан. Ярослав родом из Башкирии и выбрал для бракосочетания праздничный наряд башкир: елян –– длинное пальто, богато расшитое узорами, рубаху с вышивкой и привлекательную меховую шапку –– бурек. Алена же родом из Архангельской области и свой свадебный наряд создала в северных традициях. На голове девушки был поморский венец, выполенный в технике прорезного сажения по бели, то есть по белой ткани. Такое украшение означало переход девушки в новую, супружескую жизнь, а его форма напоминала о небесном своде и защите. Другой аксессуар Алёны, который подчеркивал традиции, –– многоярусные бусы. Невесты в Поморье часто надевали богатое, тяжелое ожерелье из жемчуга, янтаря, стекляруса –– оно символизировало опору рода, плодородие и богатство.
Цветы на голове
В старину на Руси невесты дополняли наряды венком из цветов и трав, и каждое растений имело свое значение. Например, васильки и ромашки подчеркивали девичью красоту и чистоту.
Многие участницы свадебного фестиваля, как их бабушки и прабабушки, дополнили наряды цветами. Дарья Дружинина из Краснодарского края надела для бракосочетания праздничное платье кубанской казачки и кокошник из цветов с фатой –– голову девушки венчали нежно-розовые атласные бутоны. Такое украшение символизировало у казаков невинность и красоту девушки, ее готовность к семейной жизни. Супруг Дарьи –– Кирилл Скидан также выбрал казацкий костюм: черкеску с газырями поверх красного башмета, в старину это означало готовность к защите Родины и воинской доблести.
Традиционным курским венком из цветов –– тветом обогатила свой наряд Софья Гвоздилина из Курской области. Белые, розовые, алые цветы в венке создали необыкновенный образ. Это убор гармонично сочетался с остальным нарядом –– сарафаном и рубашкой с высоким воротом, шелковым фартуком, широким красочным поясом. Софья дополнила костюм многослойным ожерельем, а в косы вплела разноцветные атласные ленты. В этом году классический наряд юга Курской области вошел в Федеральный государственный реестр объектов нематериального этнокультурного достояния страны. Супруг Даниил Климов выбрал для бракосочетания свадебную рубаху с вытканными красными узорами –– перетоками, брюки, пояс.
Национальные шапочки
Наряду с ношением кокошников, народных украшений, венков, молодожены Всероссийского свадебного фестиваля задали тренд на национальные шапочки. Тюбетейки, папахи, мурмолки –– эти и другие головные уборы защищали наших предков в обычные дни и украшали в праздничные, а сейчас вновь приобретают популярность.
Дмитрий Кобзев и Ангелина Буланова из Ростовской области представили на фестивале традиционные наряды казаков, живших в низовьях Дона в XVII–XVIII веках. В ту пору многие казаки брали в жёны татарок, турчанок, ногаек, поэтому женская одежда на Дону приобрела восточные черты. Головной убор Ангелины –– тому подтверждение. Невеста надела повойник — высокую, сужающуюся кверху шапку, расшитую камнями и бисером, дополненную нитями из бусин по бокам. Этот примечательный головной убор стал завершением всего наряда: праздничной рубахи с прозрачными рукавами, парчового кубелька — распашного платья донских казачек, каврака –– приталенного кафтана. Жених выбрал традиционную казачью папаху со шлыком.
Усман Эскеров и Дарья Садовская из Чувашской Республики представили чувашские национальные костюмы. Ярким штрихом наряда Дарьи стала тухья –– головной убор шлемовидной формы с навершием-«шишечкой». В старину тухью носили только незамужние женщины, а после бракосочетания меняли на хушпу — твердую шапочку, украшенную монетами и бисером, с плоской верхней частью и наспинным «хвостом», которого нет у тухьи.
Верны наследию Дмитрий Казанцев и Марина Семенова из Республики Марий Эл. Они назвали традиционный марийский свадебный костюм «паспортом» своего рода и надежной защитой от злых духов. В таких нарядах каждый элемент, цвет и узор имеет глубокий смысл. Марина отдала предпочтение праздничной марийской такье –– шапочке в виде небольшой полусферы, обшитой красной тканью, с монетами и узорами. Монеты у марийцев выступали как оберег, показатель социального статуса, символ богатства. Дмитрий надел вяленую шапку из белой шерсти –– такие головные уборы у марийцев подчеркивали связь с природой, оберегали от непогоды и злых духов.
Участники III Всероссийского свадебного фестиваля «Россия. Соединяя сердца», опираясь на традиции прошлого, предложили яркие, самобытные образы, которые наверняка вдохновят женихов и невест будущего, дизайнеров и всех, кому интересна свадебная тематика. Но самое главное –– молодожены подчеркнули красоту, многообразие и незыблемость традиций нашей страны.