Не смогла удержаться от того, чтобы не перепостить.
Свидетельством духовной и нравственной неразвитости человека служит его неправильная позиция, или, проще, "поза" в беседе.
<ol><li>Поза "учителя" - человек говорит с другими с чувством превосходства. Он не сомневается в том, что знает больше своих собеседников, что умнее их, что лучше знает то, что нужно человеку. Ему кажется, что его обязанность учить, а других - учиться. Такие люди говорят со странной самоуверенностью, даже не понимая, что апломб, который звучит в их словах, отталкивает от них сердце собеседника.
</li>
<li>Поза "прокурора" - человек считает себя высшей инстанцией в судьбе другого. Он постоянно указывает на недостатки собеседника, ловит его на противоречиях, как вора, который залез в чужой карман, обличает, негодует и выносит "приговор", совершенно не сознавая, что тот ему не подвластен. Думает, что приносит благо человеку, открывая ему глаза на самого себя. Он считает, что бедный грешник должен только благодарить его за нравоучение. Желание исправлять других часто принимает характер устойчивого зуда, как при мучительной накожной болезни.
</li>
<li>Поза "всезнайки" и "советчика" - человек готов дать совет и "рецепт" на все случаи жизни. Обычно это очень недалекие люди, которые много говорят потому, что мало знают и еще меньше думают. Они готовы давать советы, так как не чувствуют ответственности за свои слова. Эти люди вмешиваются в чужие дела, мешают другим в полной уверенности, что оказывают им большую помощь. Сами они чужих советов не воспринимают. Когда их собственные дела заканчиваются неудачей (а это бывает часто), то они обвиняют всех, кроме самих себя.
</li>
<li>Поза "начальника" - человек говорит так, как будто дает приказы своим подчиненным. Он хочет быть маленьким "царьком" в своей семье, среди друзей или просто с собеседником. Такие люди не терпят противоречий. Этих людей характеризует уважение к своей собственной персоне и неуважение ко всем остальным. Они бесстыдно хвалят самих себя, рассказывают о своих собственных добродетелях, чаще всего несуществующих. Одну и ту же фразу повторяют несколько раз для того, чтобы запечатлеть ее в памяти собеседника. В отношении к другим они проявляют черствость и неблагодарность. Они, кажется, искренне считают, что для прочих людей дышать с ними одним воздухом - великое счастье. Собеседника они не слушают и могут перебить его вопросом, совершенно не относящимся к делу.
</li>
</ol>
Я остановился на этих нескольких психологических типах только потому, что мы сами нередко, не контролируя себя, проделываем то же самое. Поэтому в беседе необходимо помнить, каким не надо быть и чего не надо делать. Гордыня способна разрушить все психологические мосты между беседующими и разбить их как бы на враждебные лагеря.
Грубость часто скрывает под собой слабость или отсутствие аргументов, а гордость и высокомерие - низкий интеллектуальный уровень. Есть английская пословица, в которой говорится о том, что пустоты, образовавшиеся в черепной коробке, заполняет гордость.
Архимандрит Рафаил (Карелин)
Психологи пытаются освободить человека от условностей, дают внутреннюю свободу.
А Церковь наоборот..стращает и загоняет человека в рамки, выгодные самой церкви..
Психологи пытаются освободить человека от условностей, дают внутреннюю свободу.
А Церковь наоборот..стращает и загоняет человека в рамки, выгодные самой церкви..
а не кормят страшилками..
а не кормят страшилками..
"Истекают из сердца моего реки вавилонские, реки осуждения моих братьев, тщеславия, реки малодушия, боязни и страха перед всяким послушанием, реки самоугождения и саможаления, реки славолюбия и гнева, уныния, лености, печали, реки всякой скверны, хулы, неверия, лукавства, нечистоты.
Сижу у сердца моего и плачу о неистощимости этих рек. Подземные бездны питают реки, и реки страстей моих питает бездна греховная сердца моего.
Господи! Это бездна. Бездна адова. Там не на что опереться, не на чем успокоиться."
"Истекают из сердца моего реки вавилонские, реки осуждения моих братьев, тщеславия, реки малодушия, боязни и страха перед всяким послушанием, реки самоугождения и саможаления, реки славолюбия и гнева, уныния, лености, печали, реки всякой скверны, хулы, неверия, лукавства, нечистоты.
Сижу у сердца моего и плачу о неистощимости этих рек. Подземные бездны питают реки, и реки страстей моих питает бездна греховная сердца моего.
Господи! Это бездна. Бездна адова. Там не на что опереться, не на чем успокоиться."
Выходит Василий сделал такой неутешительный вывод на основании общения с верующими..А я извините, атеист.. С иеромонахами не общаюсь, поэтому и рассуждать они обо мне объективно не могут..
Я кстати давно заметила..что верующие сначала говорят, что верующих в России подавляющее большинство 75%!!!!А потом церковь же вещает, какие же все вокруг гневные, унылые, лукавые и вапще много неверия!! Получается в основном они о своих православных и рассуждают!!
Поэтому пусть занимаются спасением своих братьев, требуют от них послушания, но не лезут ко мне..
Выходит Василий сделал такой неутешительный вывод на основании общения с верующими..А я извините, атеист.. С иеромонахами не общаюсь, поэтому и рассуждать они обо мне объективно не могут..
Я кстати давно заметила..что верующие сначала говорят, что верующих в России подавляющее большинство 75%!!!!А потом церковь же вещает, какие же все вокруг гневные, унылые, лукавые и вапще много неверия!! Получается в основном они о своих православных и рассуждают!!
Поэтому пусть занимаются спасением своих братьев, требуют от них послушания, но не лезут ко мне..
Потом, они же прекрасно понимают, что человек бывает слеп к самому себе, потому что сами это прошли. И большинство теперешних верующих бывшие атеисты. Поэтому они прекрасно понимают враждебные чувства атеистов по отношению к Церкви. "Плавали и знают".
Потом, они же прекрасно понимают, что человек бывает слеп к самому себе, потому что сами это прошли. И большинство теперешних верующих бывшие атеисты. Поэтому они прекрасно понимают враждебные чувства атеистов по отношению к Церкви. "Плавали и знают".
У меня лично нет враждебных чувств к церкви, до тех пор, пока она не начинает лезть ко мне со своими нравоучениями. И больше всего бесит это лицемерие..
Атеист не может обратиться в веру.. скорее всего, он раньше был сомневающимся.. Но не атеистом..
Атеист
Поэтому обратиться в веру за спасением они ну никак не могут..ну разве только с помощью лоботомии вырезать этот участок памяти)