Общечеловеческие ценности

вы тоже тут и пальцы вполне шевелятся

дык щас не выходной

Ох, не назвала бы я этот вопрос простым)

Простой.
Морально-этические нормы люди вырабатывают сами для себя как один из инструментов выживания. У животных для благополучного выживания есть инстинкты. Человек, как более сложное существо, появившееся в процессе эволюции, имеет помимо инстинктов еще разум - особое устройство мозга. И в отличие от животных имеет потенциальную возможность выбирать, как именно ему выживать. При этом большое значение имеют природные и, как следствие экономические условия. Пример - относительно примитивные племена аборигенов, не изменившиеся за последние пару-тройку тысяч лет, как жили в джунглях охотой и собирательством, так и живут. И все с теми же нормами.
Далее, если человек рождается в обществе с уже сложившимися нормами, нормы эти стабильны, и никаких других вариантов не имеется - человек принимает эти нормы. Ему просто больше не с чем сравнивать. Мир для него существует только по таким нормам, законам, правилам. А вот когда есть с чем сравнивать, появляется возможность выбора поведения.

Если человек видит альтернативную систему норм, то он может либо проигнорировать/отвергнуть ее, либо начать осмысливать. Если человек выбирает более простой путь - он живет, уподобляясь животным. Если развивается, начинает мыслить, сравнивать, анализировать, то начнет изменяться сам и влиять на окружающих.
Да, чуть не забыла, изменение климатического и/или экономического положения ведет к изменениям и в морально-этической сфере (но это уже к Энгельсу, "Происхождение семьи, частной собственности и государства", там все по полочкам разложено).

И - на десерт.)))
"Будучи сами людьми ничтожными, гнусными, они и всех других предполагали такими же и нисколько не сомневались, что их выкрики приятны Ходже Насреддину. Они слышали гадание по китайской книге и, в полном соответствии с низменной природой своего духа, поняли это гадание как злобную издевку над поверженным. (...)
Старик (самый старший из гадальщиков, чье место волею случая занял Ходжа - пояснение от меня) мог стерпеть что угодно, только не унижение черепа (своего главного "инструмента" гадания)
- Да прорастут твои волосы внутрь твоего собственного черепа, Хаким, о гнусная змея, отогретая мною! - глухо заворчал он.

- Вспомни, как подобрал я тебя еще мальчишкой под этим самым мостом, голодного, грязного и оборванного, и приблизил к себе вместо сына, кормил и одевал тебя, и обучал гадальному ремеслу, - чем ты платишь мне сегодня? А ты, Адиль, да вывернешься ты наизнанку, чтобы скорпион ужалил тебя в печень, - вспомни, разве не я спас тебя в позапрошлом году от плетей и зиндана, заплатив за тебя из собственного кошелька долг в семьсот сорок четыре таньга! (...) Для каждого из вас я совершил в свое время доброе дело и ныне за это наказан. Таков закон нашего скорбного мира: каждое доброе дело влечет за собой возмездие совершителю"

Вряд ли он сам, да и те, что слышали его, поняли до конца весь гибельный смысл этих слов, после которых - если бы только они оказались правдой - жизнь должна была бы остановиться; но благостна Жизнь! - они не были правдой, а лишь оправданьем для утративших веру или поддавшихся отчаянию, как этот старик.

"Из этих слов Ходжа Насреддин с удивлением узнал, что костлявый старик, такой мерзостный с виду и занимающийся таким непотребным ремеслом, как гаданье, неминуемо сопряженным с шпионством, что и он хранит в своей душе, под наносами всяческой скверны, светлые ключи добрых чувств." Потому что этот старик, за свою долгую жизнь видел разных людей и разные модели поведения. И делал выбор - сообразно своему суждению.

такие же животные. выживаем так.

Как воспитали такие и ценности, а позже вопрос веры.

Такие же животные, как и другие

самосохранение

Бытие определяет сознание.

иногда мы намного хуже животных
к сожалению

Человек становится личностью только в обществе. Если он Маугли, он вообще не личность. А вообще с этим вопросом к гуглу.