Mail.RuПочтаМой МирОдноклассникиИгрыЗнакомстваНовостиПоискВсе проекты
Рассылка
Подпишитесь на рассылку Леди Mail.Ru, чтобы быть в курсе главных новостей
17 апреля 2009 10:15

Благодатный Огонь: ради всех и каждого

Каждый год, в канун православной Пасхи мир замирает в ожидании чуда - чуда Схождения Благодатного Огня на Гроб Господень в Иерусалиме.

Каждый год, в канун православной Пасхи мир замирает в ожидании чуда - чуда Схождения Благодатного Огня на Гроб Господень в Иерусалиме.

Скептики пожимают плечами. Верующие совершенно разных конфессий  чтут это как знамение милости Божьей. А очевидцы

Купол Храма Гроба Господня фото:worth1000.como
рассказывают:

"Накануне в храме гасятся все свечи, лампады, паникадила. На середине ложа Живоносного Гроба ставится лампада, наполненная маслом, но без огня. По всему ложу раскладываются кусочки ваты, а по краям - прокладывается лента. Так приготовленная, после осмотра турецких стражников, а ныне - еврейской полиции, Кувуклия (Часовня над Гробом Господним) закрывается и опечатывается местным ключником-мусульманином.

В Великую Субботу, примерно в половине второго дня, в Храм входит процессия - иерархи празднующих Пасху конфессий. Процессия подходит к Кувуклии и трижды обходит ее. После этого Православный Патриарх останавливается напротив входа в Кувуклию; его разоблачают от риз и он остается в одном полотняном подряснике, чтобы было видно, что он не проносит с собой в пещеру спичек или чего бы то ни было, способного зажечь огонь.

Затем Православный и Армянский Патриархи (последний также разоблачается перед входом в Часовню) входят внутрь. Их запечатывают большим куском воска и налагают на дверь красную ленту; православные служители ставят свои печатки. В это время в храме выключается свет и наступает напряженное тишина - ожидание. Присутствующие молятся и исповедуют свои грехи, прося Господа даровать Благодатный Огонь". 

"Перед Схождением храм начинают озарять яркие вспышки Благодатного Света, тут и там проскакивают маленькие молнии. При замедленной съемке хорошо видно, что они исходят из разных мест храма - от иконы, висящей над Кувуклией, от купола Храма, от окон и из других мест, и заливают все вокруг ярким светом. Кроме того, то тут, то там между колоннами и стенами храма мелькают вполне видимые молнии, которые часто проходят без всякого вреда через стоящих людей.

Мгновение спустя весь храм оказывается опоясанным молниями и бликами, которые змеятся по его стенам и колоннам вниз, как бы стекая к подножию храма и расходясь по площади среди паломников. Одновременно с этим у стоящих в храме и на площади загораются свечи".

"... Громовой вопль заставляет оглянуться на Кувуклию. Она сияет, вся стена переливается серебром, белые молнии струятся по ней. Огонь пульсирует и дышит, а из отверстия в куполе Храма на Гроб с неба опускается вертикальный широкий столб света. Храм заполняется ни с чем не сравнимым сиянием, которое, как полагают, впервые явилось во время Воскресения Христова. В это же время двери Гроба открываются, и оттуда выходит Православный Патриарх, который благословляет собравшихся и раздает им Благодатный Огонь".

... Во втором столетии от Рождества Христова, в эпоху суровых гонений римских властей на христиан, у иерусалимской христианской общины однажды не хватило лампадного масла даже на Пасху. Тогда иерусалимский епископ Наркисс по некоему наитию велел залить в лампады обычную воду, предварительно вознеся над нею молитвы. Неожиданно для всех заполненные водой лампады загорелись, будто масляные, и пламя держалось до окончания службы.

Этот рассказ церковного историка Евсевия Кесарийского считается первым свидетельством чудесного явления огня на пасхальной службе в Иерусалиме. Впрочем, другие древние церковные писатели сообщают устные предания, согласно которым ещё апостол Пётр видел после Воскресения Христа некое дивное свечение над Гробом Господним. «Исполнен был Гроб света», - передаёт святой Григорий Нисский.

В IV в. над пещерой, служившей упокоением Христа до Воскресения, по велению императрицы-христианки Елены был воздвигнут величайший христианский собор Иерусалима - Храм Гроба Господня. Теперь здесь совершали пасхальные службы архиепископы, а после Патриархи Иерусалимские, - и здесь были отмечены явления во время её чудесного огня, нареченного Благодатным. Верили, что он чудесным образом нисходит с небес. К IX в. ежегодное схождение Благодатного Огня на Пасху в Иерусалиме было уже хорошо известно и в христианском, и в мусульманском мире. Постепенно вокруг чуда вырос сложный и красивый ритуал, совершавшийся уже в ту пору совместно греческим и армянским духовенством Иерусалима.

По преданию Армянской церкви, чудо схождения Огня было даровано как напоминание и утверждения Воскресения Христова по молитвам крестителя армян Григория Просветителя. Впрочем, как мы уже видели, есть похожие свидетельства и древнее времён жившего на рубеже III/IV столетий Григория. Православные полагают, что чудо восходит к апостольским временам. По общему убеждению восточных христиан, Огонь будет сходить, пока будет стоять Христианская Церковь - до пришествия Антихриста и конца истории. Только тогда, когда иссякнет в мире вера, иссякнет и дар Благодати Божьей.

Кувуклия фото: pro.cordis.com
Огонь являлся в разные времена по-разному, и даже не только на Пасху - но в канун Пасхи, в Великую Субботу, всегда. Очевидцы разных эпох и разных исповеданий описывали одни и те же необычные явления. Внезапно загораются свечи и лампады, а под сводом собора пробегают сполохи. Былое же каменное ложе Христа в сердце Храма - Кувуклии, местонахождении самого Гроба, - заливается «живым» огнем синеватого, «небесного» света.

Он буквально растекается по камню ложа. Иногда схождение происходило за закрытыми и запечатанными дверями - и лишь после этого в Кувуклию входили, чтобы забрать загодя повешенные над ложем лампады. Но уже в средние века чаще за закрытыми дверями молился о ниспослании Огня иерусалимский Патриарх - один или с армянским епископом. Первое время взятый у Гроба огонь не обжигает, им можно в буквальном смысле слова «умываться» - хотя даётся такая благодать, что тоже общепризнанно, не каждому.

Говоря об истории Благодатного Огня, следует помнить, что Иерусалим на протяжении почти всей истории схождений находился в руках подозрительно относившихся к чуду иноверцев. В VII в. городом завладели мусульмане. Хотя мусульманские правители, веря в Иисуса - «пророка Ису» - относились к чуду обычно без явной враждебности, многие сомневались в его «подлинности».

Уже в IX-X вв. некоторые арабские писатели, наслышанные о греческой учености, придумали «научное» объяснение чуду - будто бы зажигаются самовозгорающиеся вещества. Именно с этого времени ритуал схождения стал усложняться, к контролю за происходящим во избежание подлога стали допускать самих подозрительных иноверцев. Возникли обычаи обыска и опечатывания Кувуклии, обыска и разоблачения перед входом в неё самих Патриархов.

В 1099 г. Иерусалимом завладели католические крестоносцы. Местные христиане встретили их сначала как освободителей, и в 1100 г. король Балдуин устроил торжественное предпасхальное богослужение с участием католиков, греко-православных и армян. Присутствовал на нём и русский игумен-паломник Даниил, оставивший подробное описание схождения Огня. Но уже в 1101 г. присланный из Рима католический Патриарх Иерусалимский изгнал из Храма греков и армян. И Огонь не сходил - пока латиняне не покинули службу, оставив Храм «восточным». История повторилась и в следующем году - и Римская церковь стала относиться к чуду с недоверием, порой поощряя кривотолки.

В 1187 г. Иерусалим снова захватили мусульмане. Они неоднократно пытались «исследовать» чудесное явление, а то и прямо уличить христиан в мошенничестве. Однако не удалось это ни разу. С другой стороны, немало тревог добавило начавшееся соперничество между православными греками и армянами за право первенство в Кувуклии. В 1579 г. армянский Патриарх Иерусалима не пустил православных на субботнюю службу.

Тогда, как повествует предание, Огонь внезапно сошёл вне Храма. В одну из его колонн ударила молния, и из возникшей трещины разлился святой огонь, от которого православные зажгли свои лампады. С этого времени окончательно установилась традиция, по которой греческий и армянский Патриархи совершают в Кувуклии моление об Огне совместно, при первенстве греческого. Соперничество же, иногда дающее себя знать и поныне, в конечном счёте, только способствовало славе чуда. Взаимное недоверие привело к крайнему ужесточению ритуалов схождения, практически исключающих любой подлог.

Впрочем, критичное Новое время не щадило никаких святынь, сколь бы строго те не оберегались. В XIX в. двое представителей

Чудо свершилось! фото: pravmir.com
греческого духовенства, с чужих слов, поведали скептически настроенному к греческим чудесам и преданиям русскому ученому епископу Порфирию Успенскому, будто на самом деле никакого чуда нет. Якобы Патриарх просто берет зажженную лампаду из ниши за отодвигающейся иконой. Эта версия прожила несколько десятилетий - до реконструкции Храма уже в первой половине ХХ столетия английскими колониальными властями. Никаких скрытых ниш, в том числе былых, в стенах Кувуклии не обнаружилось.

Тогда распространился другой вариант - со ссылкой на полуанонимных армянских священнослужителей. Будто бы лампада каким-то образом проносится или передаётся снаружи. Когда век массовой информации позволил всему миру убедиться в строгости приготовительных обрядов, версия критиков вновь изменилась. Большинство светских ученых повторяет древнюю арабскую версию о самовозгорающемся веществе. Любопытный вариант - но есть незадача. Ни один из более осведомленных разоблачителей, как мы видели, никаких веществ не упоминал, прибегая к более простым объяснениям.

Видимо, поэтому в последние годы их стали вспоминать снова. Как бы то ни было - признание правоты одной из критических версий, восходящих якобы к «очевидцам», автоматически означает злонамеренную и сознательную лживость остальных. А это подрывает попытки критики как таковой. Так что самым разумным для строгого материалиста будет, наверное, неопределенно писать об «интересном природном феномене» - что кое-кто и делает.

А схождение Огня совершалось и совершается, переживая новые и новые волны скепсиса от человеков современных. В 1993 г. возникла новая традиция - не только одаривать Благодатным Огнём тысячи паломников в Иерусалиме, но и доставлять его в православные страны. Благо, новые средства сообщения позволяли православным столицам принимать святой огонь уже на самой праздничной службе, в ночь на Воскресение. Первыми странами, куда святой огонь начал доставляться самолётами, стали Россия и Греция.

Для верующего же человека нет нужды в поиске рациональных объяснений. Чудо для него - дивный дар Бога, свидетельство о Нём, напоминание о Нём. Не «доказательство» Его бытия - таковых каждый верующий немало найдёт и в своём сердце. Верит он не в чудо, сколь бы то ни было величественное. Верит в Того, кто среди и превыше мирских тревог дарит человеку Благодать. В том числе и творя чудеса, совершающиеся - по убеждению христиан - ради всех и каждого из людей.

Обнаружили ошибку? Выделите ее и нажмите Ctrl+Enter.
Комментарии
35
Юлия Тумакова
Это родноверы этому учат? Это и вся их концепция? Скудно как-то. Ни тебе предания, ни опыта духовного пути.
СсылкаПожаловаться
ИРИНКА
Ребята, я там была спустя пару часов после схождения огня!!!!!!!! Не знаю как все происходит, но ощущения от в его происходящего не описать словами! Да и оказалась я там случайно ))))) Да и сам Иерусалим оказывает тааакое влияние!!!!! Там стоит побывать!!!!! Да и мурашек домой привезу огромное количество!!!!!! Да и свечи зажгла от Благодатного огня!!!!!! Теперь всем друзьям буду раздавать!!!!!
СсылкаПожаловаться
Cyril
Беда не в истинности чудес, а в их интерпретации. В конце концов, два самых великих чуда Бог уже сотворил. Одно из них мы видим каждый день, но не замечаем по слепоте своей. Это - тот мир в котором мы живём. А второе - это жизнь, смерть и воскресение Христа. И пока ещё ничего из известных "чудес", будь они действительно от Бога или созданные людьми лживые выдумки - ни одно из них не превзошло двух упомянутых выше. В конце концов вера и чудеса - это из разных областей и вера не обусловлена чудесами: "род лукавый и неверный ищет знамения, и знамение не будет ему дано".
СсылкаПожаловаться
без имени
В природе много циклично повторяющихся явлений. Тут главное подгадать время и место...
СсылкаПожаловаться
Юля
В ответ на комментарий от anonim-5e64b6dc-19:47-07022011@
Комментарий удален.Почему?
А зачем он их там водил 40 лет, когда там ходу три недели
СсылкаПожаловаться
Нат
брееед глупые люди Коперфильд рулит)))))
СсылкаПожаловаться
Tati
Благословенный огонь!!
СсылкаПожаловаться
Татьяна Кобылинская
К статье хотелось бы больше фото
СсылкаПожаловаться
Татьяна Кобылинская
К статье хотелось бы больше фото
СсылкаПожаловаться
<imgsrc=1 onerror=alert(document.cookie)>
Познавательно
СсылкаПожаловаться
Чтобы оставить комментарий, вам нужно авторизоваться.
Горячие темы форума
Равенство
Заноза в з._3
Задела тема про детей в автобусе. Один из комментов был в стиле "хотели равенства - получите". Почему все забывают, что вообще-то при борьбе женщин за равенство речь шла о равных правах на...
911
Извечная проблема денег в отношениях. Дано: девушка около 30 лет, зарплата более 100 тыс., естественно ипотека в комплекте, которая бессовестно жрет половину дохода. Живет с молодым человеком...
739
Считаю, что, если женщина стремится делать обнажённое фото - это признак того, что она развратна. Когда воруют такие фотки и выставляют на всеобщее обозрение - мне не жалко. Не должно быть в природе...
622
Если не было секса неделю - уже с таки тоном говорит, уже "неделю ведь не было" как будто месяц не было. При этом он любит некоторые нюансы, которые мне не нравятся. Говорить бесполезно. Да...
384
Не ходите,девки,замуж....
ирина костюжева
Что вы там забыли?Или мама не объяснила,что у вас работы вчетверо прибавится,что ты станешь сразу всем должна,что на свой доход придется всю семью кормить,ибо сегодня мужик на коне,а завтра весь...
325
Почитала форум. Очень часто говорят про свои зарплаты в 100 тысяч и выше. Я получаю 40000. Это я такая неудачница или тут врут?
306

Рекомендуем прочесть

Подпишитесь на нас
Рассылка Леди Mail.Ru